Mitte des 19. Jahrhunderts
Gründung, Anfangsjahre
Ab 1840 begann die Regierung, deutschen Kolonisten in der Wolgaregion zusätzliches Land zuzuweisen. Da es in der Nähe vieler Kolonien fast kein freies Land gab, wurden Grundstücke für die Gründung neuer Tochterkolonien in anderen Bezirken zugewiesen. Es war geplant, durchschnittlich 15 Dessiatinas (16,5 Hektar) Land pro Kopf der männlichen Bevölkerung zuzuteilen . Etwa ein Drittel der Kolonisten aus den Mutterkolonien zog in die neuen Tochterkolonien (insgesamt 61 neue Kolonien).
Die Kolonisten konnten nicht nach Belieben von den Mutterkolonien zu den Tochterkolonien wechseln. Die Tochterkolonien wurden bereits bei der Planung einer bestimmten Gruppe von Mutterkolonien zugeordnet. So wurde beispielsweise einer Gruppe von mehr als 10 Mutterkolonien (Swede, Niedermonjou, Enders, Krasny Yar, Rosenheim, Reinwald, Fischer, Schultz, Orlovskaya usw.) ein Gebiet zugewiesen, das etwa 50 Kilometer südlich der Kolonie Schultz und etwa 60 Kilometer östlich von Pokrovsk an beiden Ufern des Flusses Nakhoi (eines Nebenflusses des Bolshoi Karaman) lag. Das Gebiet, das an der Poststraße von Saratow nach Novouzensk liegt, war Standort von drei Tochterkolonien.
Die erste Kolonie, die gegründet wurde, war Weizenfeld, am linken Ufer des Flusses Nahoy. Im Gegensatz zu den Mutterkolonien, die gleich nach der Ankunft der ersten Kolonisten registriert wurden, erhielten die Tochterkolonien ihre Namen nicht sofort. Zuerst zogen die Kolonisten an einen neuen Ort, ließen sich dort nieder und richteten sich ein, und erst dann wurde der Kolonie ein Name gegeben. So wurde die Kolonie Weizenfeld im Jahr 1749 offiziell registriert, und die Erschließung ihrer Ländereien durch Kolonisten begann 1845. Die Kolonie wurde von 35 lutherischen Familien (etwa 350 Personen) aus 9 Mutterkolonien (Schwed, Niedermonzu, Enders, Krasny Yar, Rosenheim, Reinwald, Fischer, Schultz und Orlowska) gegründet. Aus der Schulz-Kolonie zogen 4 Familien zu - Lerg, Richter, Schröder und Weinberger.
Einige Jahre später wurden gegenüber von Weizenfeld am rechten Ufer des Flusses Nahoy zwei weitere Tochterkolonien gegründet - Rosenfeld und Gnadendorf. Wie die Kolonie Weizenfeld wurde auch die Kolonie Gnadendorf bereits einige Jahre vor ihrer Eintragung in das Verzeichnis der neuen Kolonien im Jahr 1759 (Kolonistenbezirk Niederkaraman im Nowouzenskij Ujesd, Provinz Samara) besiedelt und erhielt 1760 den Namen "Gnadendorf". In der Übersetzung aus dem Deutschen kann der Name der Kolonie mit "günstiges Dorf" übersetzt werden. Für die neue Kolonie wurden 4610 Dessiatinas an Land zugewiesen. Bis 1857 hatten sich bereits 89 Familien (etwa 600 Personen) aus verschiedenen Mutterkolonien in der Kolonie niedergelassen, und 307 männliche Kolonisten hatten Anspruch auf 12,4 Zehnte pro Kopf. Die erste Liste der Siedler in der Kolonie wurde 1862 erstellt und verwendete die Daten der Kolonisten aus der Volkszählung von 1857 der Kolonien, aus denen die Familien nach Gnadendorf gezogen waren.
Der Boden um die neuen Kolonien war lehmig-sandig (Steppentschernosem) und solontschak, was das Wachstum von Pflanzen behinderte, so dass das Land um die Kolonie eher Steppencharakter hatte. Die Kolonisten waren hauptsächlich Landwirte und säten hauptsächlich Weizen (etwa 75 %) und Roggen (25 %). Der weibliche Teil der Kolonien beschäftigte sich mit der Weberei und webte vor allem Sarpinka (leichtes Baumwolltuch in Leinwandbindung mit Streifen- oder Schachbrettmuster), wobei Frauen und Kinder ab dem siebten Lebensjahr beschäftigt wurden.
Jede der drei Tochterkolonien hatte ihre eigene Kirche und Schule. Zu diesem Zeitpunkt konnten nur etwa 40 % der Einwohner der Kolonie lesen und schreiben. Natürlich war das Bildungsniveau in den kirchlichen Schulen sehr niedrig, obwohl der wachsende Wohlstand, die Entwicklung der Wirtschaft und der Industrie der Kolonisten einen Bedarf an ausgebildetem Personal schufen. Der Staat erkannte die Notwendigkeit, das Bildungsniveau und die Integration der Deutschen in die russischsprachige Umgebung zu verbessern, und versuchte, in den Kolonien Schulreformen durchzuführen. Der erste Versuch dieser Art, das obligatorische Studium der russischen Sprache einzuführen und weltliche Privat- oder Zemstwo-Schulen zu organisieren, wurde 1833 vom Gouverneur von Saratow unternommen. Dieser Versuch stieß jedoch auf den erbitterten Widerstand der Priesterschaft. Erst 1855 begannen die Behörden der Kolonien, die Schulreform mehr oder weniger erfolgreich umzusetzen, und sie begann Früchte zu tragen.
Die Kirchengemeinde Gnadendorf gehörte zur evangelisch-lutherischen Kirchengemeinde Weizenfeld, die 1862 gegründet wurde. Die erste lutherische Kirche in Gnadendorf wurde 1871 aus Holz gebaut. Vor der Gründung der Kirche besuchte die Gemeinde eine Schule und ein Bethaus. Leider sind die Kirchenbücher der Kolonie nicht erhalten geblieben. In den Archiven sind nur die Geburtsregister für den Zeitraum 1911-1921 und die Sterbebücher für den Zeitraum 1892-1921 erhalten geblieben.
Die Großen Reformen (1860-1870)
Nach der Niederlage Russlands im Krimkrieg (1853-1856) bestand dringender Reformbedarf im Land, um den immer deutlicher werdenden Rückstand Russlands gegenüber den wirtschaftlich entwickelten Ländern aufzuhalten. In dieser Hinsicht unternahm russischer Zar Alexander II. weitreichende Reformen in praktisch allen Bereichen der Gesellschaft. Die folgenden Reformen wurden durchgeführt:
Die Reformen führten zur Abschaffung der Leibeigenschaft, zur Entwicklung des Kapitalismus, der lokalen Selbstverwaltung und der Zivilgesellschaft, zur Einführung der Rechtsstaatlichkeit und zur Stärkung der militärischen und Seemacht Russlands.
Auch unseren Kolonisten blieb das Schicksal der Reformen nicht erspart. Mit seinem Dekret vom 4. Juni 1871 hob Alexander II. alle Privilegien auf, die ihnen Katharina II. in ihrem Manifest vor etwas mehr als hundert Jahren gewährt hatte. In den vorangegangenen hundert Jahren hatten die Kolonisten sozusagen "in ihrem eigenen Saft gekocht" und verfügten über viele Privilegien, die den Vertretern anderer Völker, die auf dem Territorium Russlands lebten, nicht zustanden. Die Wolgakolonien waren ein "Staat im Staat". Deutsch war die Sprache der Kommunikation, der Bildung und der Aktenführung. Die Dokumentation wurde in der überwältigenden Mehrheit der Fälle in deutscher Sprache geführt. Die Kolonisten sprachen praktisch kein Russisch, so dass es sehr starke interne koloniale Bindungen und eine praktische Isolierung von der Außenwelt gab. Auch die Befreiung vom Militärdienst trug nicht zur Integration der Kolonisten in das soziale und politische Leben Russlands bei.
Zunächst einmal wurden der Sonderstatus und die Sonderverwaltung der Kolonisten abgeschafft. Zusammen mit den aus der Leibeigenschaft befreiten russischen Bauern erhielten die Kolonisten den Status von Siedlern und Eigentümern. Je nach der geografischen Lage der Kolonien wurden sie der direkten Gerichtsbarkeit der russischen Regionen und Provinzen unterstellt, in denen sie sich befanden (die Kolonien Schultz, Weizenfeld Gnadendorf und Rosenfeld wurden dem Novouzensky Bezirk der Provinz Samara zugeordnet). Dies hatte weitreichende Folgen.
Um ihre Interessen zu verteidigen, mussten sich die Kolonisten nun in die Regierungssysteme der russischen Regionen und Provinzen, zu denen sie gehörten, auf einer gemeinsamen Grundlage integrieren. Für die Vertreter der Kolonien in der Zemstwo-Regierung war die Beherrschung der russischen Sprache eine Notwendigkeit. Die gesamte Büroarbeit wurde ins Russische übersetzt.
Die Kolonisten verpflichteten sich, in den Kolonien Schulen einzurichten und zu unterhalten, in denen die russische Sprache unterrichtet wurde. In den Kolonien wurden handwerkliche und religiöse Hochschulen und Schulen eröffnet, in denen die Kinder der Kolonisten eine gute Ausbildung erhalten konnten. Darüber hinaus bot das Studium der russischen Sprache sowie der Natur- und exakten Wissenschaften den Kolonisten die Möglichkeit, eine Ausbildung außerhalb der Kolonien zu erhalten. Anfang der 1980er Jahre wurden die ersten Zemstvo-Schulen in den Kolonien Gnadendorf, Weizenfeld und Rosenfeld eröffnet, wodurch sich die Alphabetisierungsrate in allen drei Kolonien deutlich erhöhte. In den Zemstvo-Schulen wurden Russisch, das Gesetz Gottes, Lesen, Schreiben, Rechnen, Singen und andere Fächer unterrichtet. Die Lehrer vermittelten den Schülern grundlegende Informationen über Naturgeschichte, Geografie und Geschichte. Die Schule hatte etwa 100-200 Schüler. Im Jahr 1890 entzog die Regierung alle deutschen kirchlichen Schulen der kirchlichen Treuhandschaft und unterstellte sie dem Ministerium für öffentliche Bildung.
Die Kirchenschule in Gnadendorf wurde bei der Eingemeindung der Kolonie im Jahr 1859 gegründet. In der Schule wurde in deutscher Sprache unterrichtet. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts besuchten etwa 280 Kinder die Schule. Der Unterricht wurde von drei Schulmeistern (Lehrern) erteilt - I. Balzer, I. Nagler und K. Enders. Die Schule wurde auf Kosten der Gemeinde unterhalten. Im Jahr 1915 wurde die Schule vom Inspektor der öffentlichen Schulen mit der Begründung geschlossen, dass die Organisation der pädagogischen Arbeit unbefriedigend sei und es an Schülern mit ausreichender Ausbildung fehle. Infolgedessen konnten mehr als 200 Kinder (fast die Hälfte) der Gnadendorfer Kinder keine Schulbildung erhalten.
Im Jahr 1872 eröffnete die Kolonie eine zweite Schule, eine Zemstvo-Schule. In der Zemstvo-Schule wurden die russische Sprache, das Gesetz Gottes, Lesen, Schreiben, Rechnen, Geografie, Geschichte und Gesang unterrichtet. Die Dauer der Ausbildung betrug 4 Jahre. Zu Beginn des zwanzigsten Jahrhunderts hatte die Schule etwa 300 Schüler. Im Jahr 1913 wurde die Schule in eine Schule mit 6 Jahren Unterricht umgewandelt. In der Sowjetzeit (nach 1923) wurde die Schule geschlossen und stattdessen eine Grundschule eingerichtet.
Im Jahr 1871 wurde in Gnadendorf eine einjährige Zemstvo-Schule eröffnet (von September bis Mai). Der Unterricht wurde in russischer Sprache erteilt. Der wirtschaftliche Teil der Schule wurde von der Gemeinde bezahlt, die Gehälter der Lehrer wurden vom Zemstvo gezahlt. Zu den Lehrern gehörte auch K.K. Enders (Fach - Rechtswissenschaften). Im ersten Jahr wurde sie von etwa 50 Schülern besucht. Gegen Ende des 19. Jahrhunderts stieg die Zahl der Schüler auf 100 an.
Die Folgen der Reformen
Da die Kolonien zu verschiedenen Provinzen und Regionen gehörten, begannen die innerkolonialen Bindungen zu schwinden. Infolgedessen verlor die Zugehörigkeit zu einem bestimmten deutschen Ethnos an Kraft, und die Kolonisten begannen sich allmählich in die russische Gesellschaft zu integrieren.
Im Januar 1874 wurde durch ein Sondermanifest des Kaisers die allgemeine Wehrpflicht eingeführt und alle ehemaligen männlichen Kolonisten im entsprechenden Alter (ab 21 Jahren) konnten sich zum Militärdienst einschreiben.
Infolge der Reformen verloren die Gebiete, in denen Kolonisten lebten, auch ihren Sonderstatus. So konnte den Kolonisten durch Beschluss des Zemstvo-Rates Land entzogen werden, das sie nicht bewirtschafteten oder landwirtschaftlich nutzten. Die Grundstücke der Gemeinschaften konnten nun an Privatpersonen verkauft werden. So begannen die Kolonisten, die über gute Bauernhöfe verfügten, schnell zu einer echten Wirtschaftsmacht zu werden. Mit der Zeit kauften sie Landbesitz auf (auch von den weniger erfolgreichen) und weiteten ihre landwirtschaftlichen Aktivitäten aus. Die Kolonisten standen in starkem Wettbewerb mit den örtlichen Grundbesitzern und Bauern und spielten eine aktive Rolle bei der Entwicklung Russlands in der Zeit nach der Reform. Land in den Kolonien wurde nicht nur von wohlhabenden Kolonisten, sondern auch von anderen Vertretern des Privatkapitals aufgekauft, und mit der Zeit ging ein erheblicher Teil des Gemeindelandes in ihre Hände über. Die wohlhabenden Bauern und Kapitalisten stellten weniger erfolgreiche Bauern (einschließlich Russen) und Kolonisten zur Bewirtschaftung dieser Grundstücke an. Diese Praxis trug zur Spaltung der Bauernschaft in die Wohlhabenden und die Armen bei. Die sozialen Spannungen sowohl innerhalb der Kolonien als auch in den Regionen, in denen sie sich befanden, nahmen allmählich zu.
Anfang des 20. Jahrhunderts
Die Erste Russische Revolution (1905-1907)
Die Erste Russische Revolution verlief in der Wolgaregion eher ruhig. Im Gegensatz zu anderen Regionen Russlands schlossen sich nur sehr wenige Wolgadeutsche der revolutionären Bewegung an. Die Loyalität der deutschen Kolonisten gegenüber dem russischen Staat war recht hoch. Dennoch wurden Konsequenzen gezogen, und um die Kolonistengemeinschaft zu vereinen, gründeten die örtlichen Behörden verschiedene sozialpolitische Gesellschaften und Gewerkschaften sowie ein gedrucktes Organ, die Deutsche Volkszeitung. Vertreter dieser Gesellschaften und Gewerkschaften wurden mit verschiedenen Projekten und Vorschlägen zu Gesprächen mit der Regierung nach St. Petersburg entsandt, die jedoch in der Regel ergebnislos verliefen. Es ist anzumerken, dass die Loyalität der einheimischen Bevölkerung gegenüber den Kolonisten aus der Wolgaregion ebenfalls recht hoch war. Die Deutschen wurden respektiert.
Sechs Jahre vor Ausbruch des Ersten Weltkriegs hatte das Dorf Gnadendorf etwas mehr als 2.000 Einwohner (278 Meter). Die überwiegende Mehrheit waren deutsche Lutheraner. Die Kleingartenfläche der Kolonie betrug etwas mehr als 5.600 Hektar. Im Durchschnitt gab es etwa 21 Hektar nutzbares Land pro Hof. Von der gesamten Ackerfläche wurden mehr als 70 Prozent eingesät (Weizen, Roggen, etc.). Im Durchschnitt bewirtschaftete ein Hof in der Kolonie etwa 12,5 ha seines Ackerlandes. Die Kolonisten nutzten Pferde und Kamele als Arbeitstiere (mein Großvater erzählte meinem älteren Bruder, dass sie Kamele in ihrem Haushalt hatten). Pro Hof gab es durchschnittlich 9 Stück Arbeits- und Nutzvieh (Pferde, Kamele, Rinder, Schafe und Schweine). Gnadendorf verfügte auch über eine eigene Ziegelei und 3 Windmühlen. Ab 1910 gab es in der Kolonie sogar einen eigenen Frauenverein (die Statuten und Aktivitäten sind mir nicht bekannt).
Erster Weltkrieg (1914-1918)
Mit dem Ausbruch des Ersten Weltkriegs änderte sich die Lage dramatisch. Russland und Deutschland standen auf der anderen Seite der Barrikaden, und 1914 erklärte Deutschland Russland den Krieg. Im Land begannen eine antideutsche Hysterie und eine Kampagne gegen die "deutsche Vorherrschaft". Obwohl die Russlanddeutschen versuchten, ihre Loyalität zum russischen Staat in Wort und Tat zu bekräftigen (Erklärungen politischer Persönlichkeiten, Einrichtung eines Verwundetenlazaretts in Saratow, Sammlung von materiellen Hilfsgütern für den Bedarf der Armee), half dies nicht. Nach den schweren Niederlagen der russischen Armee an der russisch-deutschen Front kam es in den großen Städten (Moskau, St. Petersburg, Nischni Nowgorod, Astrachan, Odessa usw.) zu Pogromen. In den Wolga-Kolonien waren unbefugte Beschlagnahmungen, Raubüberfälle und Brandstiftungen am Eigentum der Kolonisten keine Seltenheit.
Natürlich geschahen all diese Maßnahmen nicht ohne die Duldung und manchmal sogar unter direkter Beteiligung des Staates. Bereits Ende 1914 beschloss die Regierung heimlich, Dörfer und Städte mit deutschen Namen umzubenennen. So wurde St. Petersburg in Petrograd umbenannt, und 1915 wurde die Kolonie Gnadendorf in das Dorf "Blagodatnoje" umbenannt. Dieser Name entstand aus dem ersten deutschen Teil des alten Namens der Kolonie (Gnaden dorf). Bis 1942 wurde jedoch hauptsächlich der alte Name "Gnadendorf" verwendet.
Im Jahr 1915 entzog die russische Regierung durch zwei Liquidationsgesetze den deutschen Bürgern Russlands sämtlichen Grundbesitz und das Recht, ihn zu nutzen. Mehr als eine Million Russlanddeutsche wurden Opfer dieser Gesetze. Auch die Deutschen der Wolgaregion waren von diesen Gesetzen stark betroffen. Die Anbauflächen in den Kolonien verringerten sich um fast die Hälfte. Die Menschen waren demoralisiert. Außerdem forderten die russischen Bauern der Wolgaregion, inspiriert durch diese Gesetze, offen die Herausgabe des Landes und drohten, es sich andernfalls mit Gewalt zu nehmen. Das den Deutschen abgenommene Land wurde der Bauernbank übergeben, um es an russische Offiziere und Soldaten der aktiven Armee zu vergeben.
Im Juni 1916 genehmigte Zar Nikolaus II. die Verordnung "Über den Sonderausschuss zur Bekämpfung der deutschen Überbevölkerung", die vom Vorsitzenden des Ministerrats, Stürmer, unterzeichnet wurde. Das ist so paradox - ein Deutscher hat die Verordnung erlassen, und der zweite Deutsche hat sie unterzeichnet. Das Komitee kontrollierte und leitete alle antideutschen Aktivitäten staatlicher Strukturen auf dem Territorium Russlands. Das Komitee ging so weit, dass es beschloss, sogar den Familien deutscher Offiziere und Freiwilliger, die an der Front gekämpft hatten und mit Schlachtenehre ausgezeichnet worden waren, ihren Grundbesitz zu entziehen.
Die lokalen Behörden standen dem nicht nach. In der Region Odessa wurde beispielsweise angeordnet, dass Russlanddeutsche wegen Kontakten zu Ausländern, wegen der Herausgabe von Zeitungen und Büchern und sogar wegen des Sprechens der deutschen Sprache ausgewiesen werden. Ebenso wurden deutschsprachige Gottesdienste und jede Versammlung von Deutschen (mehr als zwei Personen) auf der Straße verboten. Das heißt, selbst Beerdigungszeremonien waren unmöglich.
Ab Dezember 1914 wurden mehr als 200.000 Russlanddeutsche aus den westlichen Frontgebieten Russlands direkt oder unter dem Deckmantel der Evakuierung in das Landesinnere deportiert. Oft wurde die Deportation der Deutschen von Plünderungen, Gewalt und Mord durch demoralisierte Einheiten der russischen Armee begleitet.
Im August 1916 verbot Nikolaus per Verordnung den Unterricht in deutscher Sprache in allen Schulen, Gymnasien und anderen Bildungseinrichtungen auf dem Gebiet des russischen Staates.
Im September 1916 unterstellte der Ataman der sibirischen Kosakenarmee Suchomilinow auf seinen Befehl hin die deutschen Kolonien im Wolgagebiet der Führung durch die dortigen Kosaken und verbot den Deutschen die deutsche Sprache.
All diese Maßnahmen blieben natürlich nicht ohne Folgen. Das Vertrauen der Mehrheit der Deutschen in die Regierung war erschüttert. Viele von ihnen schlossen sich der staatlichen Miliz an. Auch die Diskriminierung deutscher Wehrpflichtiger, die in der russischen Armee dienten, führte zu einer Zunahme der Desertion und der revolutionären Gesinnung. Soldaten und Offiziere, die von der Front in die Kolonien zurückkehrten, waren ebenfalls anfällig für revolutionäre Gesinnung.
Die Februarrevolution.
Im Februar 1917 wurde die Monarchie durch revolutionäre Mittel gestürzt und Zar Nikolaus II. trat zurück. Eine provisorische Regierung unter der Leitung von Kerenski kam an die Macht. In dem Versuch, die Loyalität der Russlanddeutschen zumindest teilweise zurückzugewinnen, setzte die Regierung bereits im März die Umsetzung aller "Liquidationsgesetze" aus. Zwei Monate später erwog die Regierung, die Massendeportationen von Russlanddeutschen (sowie von Polen, Tschechen und Juden) aufzuheben, was jedoch von der militärischen Führung, vertreten durch A. Denikin, abgelehnt wurde. Die unerlaubte Rückkehr der Kolonisten an ihre Wohnorte wurde von den Militärs streng unterdrückt, und sie wurden erneut deportiert.
Angesichts der Tatsache, dass sich die Situation für sie nicht wesentlich änderte, begannen die Deutschen, selbst für ihre Rechte zu kämpfen. Auf der Welle der turbulenten nachrevolutionären demokratischen Umwälzungen gründeten sie die Autonomisten-Bewegung für politische und nationale Selbstbestimmung. Die Bewegung war nicht einheitlich und bestand aus mehreren regionalen Zentren in Odessa, Moskau, Petrograd und Saratow. So wurde in Saratow bereits im April 1917 das Provisorische Komitee der Wolgadeutschen gebildet, ein Kongress abgehalten und die Saratower deutsche Volkszeitung gegründet.
Die Bewegung erfreute sich bei den Wolgadeutschen großer Beliebtheit und übte auch nach der Machtübernahme durch die Bolschewiki großen Einfluss auf sie aus. Die Hauptziele der Bewegung lassen sich wie folgt zusammenfassen:
Leider waren diese regionalen Bewegungen nicht dazu bestimmt, sich zu vereinigen. Die größten Probleme bestanden in den politischen Ansichten und persönlichen Ambitionen der Führer der verschiedenen regionalen Bewegungen. So wurden die Organisationen in Moskau und Petrograd von gemäßigten Liberalen dominiert, die Organisation in Odessa hatte keine klare politische Ausrichtung (Trudowiki, Menschewiki und Sozialrevolutionäre), und in Saratow sympathisierten die Deutschen eher mit den Ansichten der sozialistischen Parteien.
Oktoberrevolution
Am 26. Oktober 1917 kamen die Bolschewiki an die Macht, nachdem sie die Provisorische Regierung gestürzt hatten. Eine Woche später veröffentlichten sie die "Erklärung der Rechte der Völker Russlands", in der sie die nationale Gleichheit und das Recht der Völker auf Selbstbestimmung proklamierten. Natürlich wollte niemand diese Erklärung in die Praxis umsetzen. Sie war nur Propaganda. Etwa 60 Prozent der Bevölkerung Russlands waren Völker nicht-russischer Herkunft. Die Bolschewiki brauchten ihre Loyalität, um ihre Macht zu festigen. Die Erklärung ermutigte natürlich die Wolgadeutschen, und die Autonomiebewegung gewann noch mehr an Schwung, allerdings bereits unter dem Einfluss der Bolschewiki. Das Hauptziel der neuen Machthaber bestand darin, die Autonomiebewegung zu enthaupten und sie unter ihren Einfluss zu bringen. So gewinnt die mit den Bolschewiki sympathisierende Union Deutscher Sozialisten unter ihrer Kontrolle und mit ihrer Unterstützung rasch an Fahrt (ihre Zellen werden sogar in den Kolonien gegründet). Gleichzeitig wurde das Zentralbüro der Wolgadeutschen, das die Ansichten der Bolschewiki nicht teilte, geschlossen und seiner Räumlichkeiten beraubt. Auch die Zeitung wurde geschlossen. Die Repressionen gegen unerwünschte Personen begannen.
Von Ende 1917 bis Ende 1918 fegte eine Welle des roten Terrors durch die deutschen Kolonien an der Wolga. Verschiedene bewaffnete Einheiten, die von den neuen Machthabern gebildet wurden, begingen Gesetzlosigkeit. Darunter litten nicht nur die Gegner der neuen Macht, sondern auch ihre Anhänger. Die deutschen Kolonisten der Wolgaregion wurden erneut Opfer von Gewalt, Mord, Folter und Raub. Es sei darauf hingewiesen, dass dieser Terror in erster Linie auf das unbefugte Handeln der sowjetischen Provinz- und Bezirksbehörden und der Vertreter der militärischen Einheiten in den deutschen Kolonien zurückzuführen war. Und obwohl der Rat der Volkskommissare unter der Leitung von Lenin im Sommer versuchte, die Situation in eine legale Richtung zu lenken und die Sowjetbehörden von Saratow und Samara aufforderte, ihre Willkür zu beenden, konnte die Gesetzlosigkeit nicht gestoppt werden.
Die Lage war kritisch. Die neuen Behörden brauchten die Loyalität der lokalen Bevölkerung. Hierfür gab es zwei Gründe:
1. Durch die Offensive der Weißen Armee (Südwest und Ural) rückte die Front näher an die deutschen Kolonien heran. Die Bolschewiki brauchten eine zuverlässige Nachhut und die Unterstützung (zumindest Loyalität) der örtlichen Bevölkerung.
2. Bei der Unterzeichnung des Friedensvertrags mit Deutschland am Ende des Ersten Weltkriegs (3. März 1918) bestand die deutsche Seite darauf, alle deutschen Kolonisten als deutsche Emigranten anzuerkennen und forderte auf dieser Grundlage die Errichtung eines Protektorats über sie. Die sowjetische Regierung wies diese Forderungen zurück und erklärte, die Kolonisten seien Bürger Sowjetrusslands. Das Ergebnis war ein Kompromiss. Alle deutschen Kolonisten wurden als russische Staatsbürger anerkannt, hatten aber für die nächsten zehn Jahre das Recht, wenn sie es wünschten, ungehindert mit ihrem Eigentum und ihrer Familie nach Deutschland auszureisen. Dazu mussten die Kolonisten lediglich einen Antrag an das deutsche Konsulat stellen. Die deutsche Regierung richtete sogar eine spezielle "Kommission für die Betreuung der deutschen Rückwanderer" ein, um die Einhaltung dieser Vertragsklausel durch die sowjetische Seite zu überwachen. Obwohl es viele Rückkehrwillige gab (vor allem unter den wohlhabenden Deutschen), sabotierte die sowjetische Seite praktisch die Erfüllung dieser Vertragsklausel. Nur ein paar Dutzend Familien konnten Russland verlassen. Vertreter der Kommission befanden sich auch an der Wolga, wo sie die Situation beobachteten. Vielleicht hielt diese Tatsache die örtlichen Behörden davon ab, die Wolgadeutschen noch stärker zu unterdrücken.
Am 19. Oktober 1918 unterzeichnete Lenin ein Dekret zur Gründung des Autonomen Gebiets der Wolgadeutschen. Die autonome Oblast sollte vom Rat der deutschen Kolonien verwaltet werden. Die Leitung des Gebiets befand sich zunächst in Saratow und wurde dann im Mai 1919 nach Jekaterinenstadt verlegt. Die Autonomie umfasste nur deutsche Siedlungen (Kolonien).
Im Jahr 1920 wurden die Einwohner der deutschen Autonomie im Rahmen der prodrazverzhka verpflichtet, die gesamte über die festgelegten Normen hinaus produzierte Brotmenge für den persönlichen und häuslichen Bedarf an den Staat abzutreten. Dies hatte sehr ernste Folgen. Die Wolgaregion liegt in einem Gebiet mit riskanter Landwirtschaft, und die folgenden schlechten Erntejahre führten zu einer Massenverhungerung. Die Einwohnerzahl des Dorfes Weizenfeld halbierte sich in diesen letzten Jahren gegenüber 1910 und betrug 829 Personen. Im Jahr 1923 wurde in der Grundschule von Weizenfeld ein Waisenhaus für Waisen und verwahrloste Kinder eingerichtet.
In ihrer Verzweiflung organisierten die Menschen aufständische Bewegungen, die die Vertreter der Sowjetmacht in den Ortschaften niedermetzelten. Im Jahr 1921 wurden im Autonomen Gebiet mehr als die Hälfte der Mitglieder der örtlichen Parteiorganisation (mehr als 200 örtliche Kommunisten) getötet. Die Siedlungen Schultz und Reinwald, die wie viele andere Kolonien von März bis April 1921 in der Hand der Aufständischen waren, waren ebenfalls von den Unruhen betroffen. Das Hauptquartier der Aufständischen erließ den Befehl, alle Männer von Schultz und Reinwald zu mobilisieren, und befahl ihnen, sich unter Androhung der Hinrichtung unverzüglich in das Dorf Shtal (Zvonarev Kut) zu begeben, um den bewaffneten Widerstand gegen die Rote Armee zu organisieren. Am 28. März begannen die Aufständischen vom Dorf Schultz aus einen Angriff auf die Rotarmisten. Die Kräfte der Aufständischen (etwa 450 Personen) waren fast doppelt so stark wie die der Roten Armee, aber sie waren sehr schlecht bewaffnet. Der Aufstand wurde niedergeschlagen, das Dorf Schultz wurde kampflos eingenommen, Hunderte von Teilnehmern der Bewegung wurden erschossen und ihr Eigentum beschlagnahmt.
NEP (Neue Wirtschaftspolitik)
Die schwere Wirtschafts- und Nahrungsmittelkrise von 1921-1922 zwang die neue Regierung, ihren Weg zum Sozialismus zu überdenken. Es war klar, dass der Wiederaufbau der Landwirtschaft ohne eine neue Wirtschaftspolitik nicht möglich sein würde. Lenin entwickelte ein neues Gesellschaftsmodell. Bei diesem Modell blieb die ideologische Linie der Partei unverändert, aber die Wirtschaft wurde der strengen zentralen Kontrolle entzogen und die Bauern und Betriebe erhielten wirtschaftliche Unabhängigkeit. Dies trug seine Früchte. Die Wirtschaft begann sich zu erholen und zu wachsen.
Die letzten Jahre nach der Revolution haben die Wirtschaft der deutschen Autonomie weit zurückgeworfen. Die Anbauflächen verringerten sich um fast das Vierfache, der Viehbestand um fast das Sechsfache und das Volumen der Bruttoindustrieproduktion um fast das Siebenfache. In den ersten Jahren der NEP leisteten Deutsche, die aus der Wolgaregion nach Amerika und nach Deutschland zogen, der Autonomie große Hilfe. Mit ihrer Hilfe wurden Handelsgemeinschaften gegründet, die den Export von Rohstoffen (Leder, Wolle, Tabak usw.) aus der Autonomie organisierten. Im Gegenzug erhielt die Autonomie Devisen, landwirtschaftliche Maschinen, Inventar usw.. Mit Hilfe der erhaltenen Devisen wurde die erste Bank (Nemvolbank) gegründet.
Nach der Dürre und der schlechten Ernte von 1924 nahm die Landwirtschaft der Republik in den folgenden vier Jahren deutlich zu. Die Autonomie war der gesamten UdSSR voraus, was die Wiederherstellung der Anbauflächen anbelangt. Bis 1928 wurde die gesamte Anbaufläche wiederhergestellt. Im Jahr 1928 wurde eine Rekordernte (fast 700 Tausend Tonnen) eingefahren. Ein wichtiger Faktor war die Einführung von motorisierten Landmaschinen. Die Traktoren kamen über die zentralisierte staatliche Versorgung und aus dem Ausland über die NemVolbank in die Autonomie. Die Republik war auch die erste in der UdSSR, was die Sättigung mit Traktoren betraf. Die Viehzucht wurde fast vollständig wiederhergestellt. (mehr als 900.000 Rinder).
Die Industrie entwickelte sich auch schnell. Es gab eine gute Entwicklung des Fächelns, der Korbmacherei, der Strohflechterei, der Strumpfwirkerei, sarpinotkatskiye und anderer Richtungen. Seit 1924 stieg der Umfang der Bruttoproduktion um das Vierfache. Der Wohlstand der Menschen begann wieder zu wachsen.
Im Rahmen der NEP wurde 1922 in Gnadendorf ein Konsumverein gegründet, der mit Konsumgütern handelte, Brotgetreide, Butter und Eier beschaffte und einen Genossenschaftsladen im Dorf betrieb. Der Verein gewann schnell an Schwung und hatte 1927 bereits 169 Mitglieder. Neben dem Konsumverein gab es im Dorf auch zwei landwirtschaftliche Tartels und eine landwirtschaftliche Produktionsgenossenschaft.
Auch die Demografie des Dorfes begann sich allmählich zu erholen. Bis 1926 (nach der Hungersnot von 1921-1922) wuchs die Bevölkerung von Gnadendorf um etwa 60 Personen. Das Dorf wurde sogar international, da sich eine russische Familie dort ansiedelte. Im Jahr 1931 hatte Weizenfeld bereits etwa zweitausend Einwohner.
Raskulachivanie, Kollektivierung, Repression
Natürlich gingen die Ideen der "sozialistischen Weltrevolution" der Bolschewiki nicht auf. Und wenn in den ersten Jahren nach der Revolution die Position der neuen Regierung noch nicht so stark war, so stärkte Stalin Ende der 20er Jahre ernsthaft die Macht der Bolschewiki im Land und schlug einen Kurs in Richtung Westen ein. Doch die Idee des "Sozialismus" allein konnte den Westen nicht erobern. Das Land brauchte eine harmonische Entwicklung der Schwer- und Leichtindustrie (Industrialisierung). Die Ausrüstungen für die Fabriken wurden hauptsächlich im Westen gekauft - Bezahlung in Gold oder Getreide. Die rasch wachsenden Städte verlangten auch mehr Nahrungsmittel. Trotz der NEP blieben viele staatliche Programme in Kraft, die auf Kosten der Bauernschaft umgesetzt werden mussten. Eines davon war die "jährliche Brotbeschaffungskampagne". Ein ernstes Problem für die neue Regierung bestand darin, dass die braven Bauern nicht bereit waren, dem Staat Getreide umsonst zu geben. Stalin verstand sehr gut, dass dieses Problem durch die Umwandlung von Privateigentum in Kollektiv- oder Staatseigentum gelöst werden konnte. Zunächst galt es, die wirtschaftliche Macht der wohlhabenden Bauern zu schwächen.
Im Jahr 1928 sandte Stalin ein Telegramm an die lokalen Behörden, in dem er sie anwies, "alles auszuquetschen, was sie können". Und während vor 1928 die Getreidebeschaffungskampagne das wirtschaftliche Potenzial der bäuerlichen Betriebe berücksichtigte, begann nach Stalins Telegramm eine weitere Welle der Repression. Darunter litten vor allem die "guten Bauern", d. h. die wirtschaftlich besser entwickelten Betriebe. Im selben Jahr wurde ein neuer Artikel in das Gesetz über die Besteuerung von Bauern aufgenommen, der das Recht vorsah, "Kulaken" (gute Bauern) außerhalb aller Normen und Sätze des Gesetzes individuell zu besteuern. Dieses Gesetz betraf nicht nur die Deutschen der Wolgaregion. Raskulachivanie Bauernhöfe und Unternehmen fegte über das ganze Land. Tausende von soliden Bauernhöfen wurden absichtlich ruiniert, ihr Eigentum wurde auf verschiedene staatliche Einrichtungen (hauptsächlich Kolchosen) übertragen, und die Bauern wurden in Kolchosen und andere staatliche Einrichtungen getrieben (dies wurde "Kollektivierung" genannt). Viele private Industrieunternehmen erlitten das gleiche Schicksal.
Natürlich konnten die meisten Staats- und Kolchosebetriebe in den ersten Jahren nicht effizient arbeiten. Den Managern fehlte es an Erfahrung und Kompetenz, um wirtschaftliche Aktivitäten dieser Größenordnung zu leiten, und den einfachen Arbeitern und Bauern mangelte es oft einfach an Motivation und materiellen Anreizen. Um die Motivation" der Arbeiter und Bauern zu erhöhen, schaltete die Regierung den Repressionsapparat auf Hochtouren. So wurden in der Wolgaregion mehrere Schauprozesse abgehalten. Die übrigen "Nicht-Schauprozesse" wurden den regionalen Gerichten und den so genannten "Troikas" zugewiesen. Die NKWD-Sondertroika war ein außergerichtliches Verurteilungsgremium. Vereinfacht gesagt, entschieden drei Personen mit Machtbefugnissen (der Leiter der regionalen NKVD-Abteilung, der Sekretär des regionalen Komitees und der regionale Staatsanwalt) auf der Grundlage von Listen, die von den NKVD-Organen zur Verfügung gestellt wurden, oder von Denunziationen (die oft bei Verhören bereits verurteilter Personen gewonnen wurden) frei und ohne Aufzeichnungen zu führen, in Abwesenheit über die Anwendung von Repressionsmaßnahmen gegen verdächtige Personen. Das Urteil war endgültig und konnte nicht angefochten werden. In der Regel waren die Urteile kurz und bündig - "wegen antisowjetischer Agitation", "wegen antisowjetischer/konterrevolutionärer Tätigkeit", "wegen Sabotage" usw. In den meisten Fällen wurde das Urteil sofort oder innerhalb kürzester Zeit vollstreckt.
1937 endete die Kollektivierung mit dem "vollständigen Sieg des Kolchossystems". Für diesen und viele andere "Siege" zahlten die Deutschen in Russland einen sehr hohen Preis. Lag die deutsche Bevölkerung Russlands Ende des zwanzigsten Jahrhunderts bei etwa 1,8 Millionen Menschen, so war sie bis 1937 um etwa 40 Prozent auf 1,1 Millionen Menschen gesunken (heute leben etwa 390.000 Deutsche in Russland).
Religion
Natürlich kann man den Kommunismus nicht allein auf Gewalt und Repression aufbauen. Für die langfristige und erfolgreiche Entwicklung der neuen Macht war eine ideologische Grundlage erforderlich. Die Idee des Kommunismus musste in den Köpfen der Menschen in den Rang einer Religion erhoben werden. Es gab jedoch ein kleines Problem - die Religion selbst -, das jedoch erfolgreich gelöst wurde. Als ehemaliger Student eines theologischen Seminars kannte Stalin den "Feind" vom Sehen. Es begann ein heftiger und harter Angriff auf die Kirche und die Religion. Ende 1929 erklärte der 1. Kongress der Kolchosbauern der Republik der Wolgadeutschen die Beseitigung der Religion und die Schließung aller Kirchen zu seiner wichtigsten Aufgabe. Die Schließung der Kirchen in den Siedlungen fiel oft mit einem der religiösen Feiertage zusammen. Die Geistlichen waren häufig Misshandlungen und Repressionen ausgesetzt. Die Räumlichkeiten der religiösen Einrichtungen wurden dem Staat überlassen. So wurden bis Ende der 30er Jahre mehr als dreihundert lutherische Kirchen und etwa neunhundert Bethäuser geschlossen, etwa 200 Pfarrer wurden unterdrückt. Die zentralisierte Tätigkeit der lutherischen und katholischen Kirchen kam praktisch zum Erliegen. Viele schöne Kirchen, die kulturhistorisch wertvoll waren, wurden damals abgerissen, um Baumaterial für den Bau von Schulen, Krankenhäusern, Staudämmen usw. zu gewinnen.
1934 wurden die Kirchen in den Dörfern Schulz (mehr als 260 Gemeindemitglieder), Weizenfeld (etwa 380 Gemeindemitglieder) und Rosenfeld (mehr als 400 Gemeindemitglieder) offiziell geschlossen, aber das religiöse Leben ging in den Familien der Kolonisten weiter. Auch religiöse Rituale und Feste wurden begangen. Davon zeugt eine interessante Tatsache aus den Archiven des NKWD. Gemäß dem Beschluss der Partei des Kantons Marienthal (zu dem die Dörfer Schulz, Gnadendorf und Weizenfeld gehörten) sollten am ersten Weihnachtsfeiertag 1935 in allen Dörfern des Kantons antireligiöse Vorträge gehalten werden. Diese fanden in keinem Dorf statt, da niemand kam. Stattdessen zogen in den meisten Dörfern, auch im Kantonszentrum, abends weihnachtlich gekleidete Gruppen von Jugendlichen durch die Höfe, verteilten Weihnachtsgeschenke an Kinder und sangen religiöse Lieder. Die Menschen lebten ihr Leben. Seit der Schließung der Kirchen in Weizenfeld und Rosenfeld besuchten die Gemeindemitglieder die einzige verbliebene Kirche in Gnadendorf (ca. 450 Gemeindemitglieder), aber auch diese wurde 1938 geschlossen.
Zusammenfassung
Zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges, nach der Deportation aller Deutschen, wurden die Kolonien Weizenfeld Rosenfeld und Gnadendorf in Weizen, Rozovoye bzw. Blagodatnoye umbenannt. Mitte der 60er Jahre wurden alle drei Kolonien zu einem Dorf zusammengelegt, das noch immer den Namen Rozovoye trägt. Ein großer Teil des Gebietes, in dem sich die Kolonie Gnadendorf befand, ist heute ein unbewohnter Außenbezirk des Dorfes Rozovoye. Das Dorf wird heute von etwas mehr als 1500 Menschen bewohnt. Auf dem Gebiet des Dorfes gibt es noch einige Holz- und Backsteinbauten aus dem späten 19. und frühen 20. Vor Beginn des Großen Vaterländischen Krieges gab es im Dorf eine ehemalige evangelisch-lutherische Kirche. Im Jahr 1943 wurde sie abgerissen. Das Baumaterial wurde für militärische Zwecke (Befestigungen, Krankenhäuser usw.) verwendet.
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