Kasachstan

Kurze Geschichte.
Seit der Antike waren die Gebiete des heutigen Kasachstan von nomadischen Stämmen furchtloser und geschickter Krieger bewohnt, die von den Griechen Skythen und von den Persern Sakas genannt wurden. Die Skythen beschäftigten sich hauptsächlich mit Viehzucht und manchmal mit Raubzügen. In der Mitte des ersten Jahrtausends n. Chr. schlossen sich mehrere einflussreiche nomadische Stämme der Skythen zusammen und bildeten den ersten Staat "Türkisches Kaganat". Ein paar hundert Jahre später brachten die Araber die islamische Religion in den südlichen Teil des Kaganats, die sich allmählich auf andere Gebiete ausbreitete.

Zu Beginn des 13. Jahrhunderts begann die mongolische Invasion in der Steppe. Nomadenstämme (Kiptschaken) schlossen sich der mongolischen Armee an und bildeten sogar einen bedeutenden Teil der mongolischen Armee. Praktisch der gesamte lokale Adel der Kiptschaken stand in den Diensten der Mongolen. Es wird sogar vermutet, dass die Mongolen dank der Kiptschaken zu "Tataren-Mongolen" wurden. Die Mongolen teilten die türkische Steppe in drei Teile (ulus) auf, die jeweils von einem der Söhne Dschingis Khans angeführt wurden. Nach Dschingis Khans Tod zerfiel das Reich in mehrere Staaten, und jeder seiner Söhne versuchte, seinen Ulus stärker und unabhängiger von den anderen zu machen. Tatsächlich wurden die drei heutigen kasachischen Zhuzes (Senior, Middle und Junior) zu Nachfolgern von drei Ulus der Nachkommen Dschingis Khans. Jeder Zhuz umfasst eine bestimmte Gruppe von kasachischen Klans und Stämmen.

Nach dem Zusammenbruch des Mongolenreichs wurden die meisten der Kiptschak-Stämme Teil der Goldenen Horde, die von Dschingis Khans Enkel Batyi Khan gegründet und regiert wurde. Die Macht der Goldenen Horde reichte weit über ihre Grenzen hinaus. Viele geopolitische Prozesse auf dem europäischen Kontinent fanden unter ihrem Einfluss statt. Und natürlich spielte die Goldene Horde nicht zuletzt eine Rolle bei der Entstehung der russischen Staatlichkeit.

Aber wie Karamzin sagte (in Anlehnung an Salomon): "Nichts währt ewig unter dem Mond." Ende des 14. Jahrhunderts besiegte Tamerlanes Armee die Armee der Horde, woraufhin die Goldene Horde in mehrere Teile zerfiel. Mitte des 15. Jahrhunderts vereinigte sich ein Teil der Hordenstämme und gründete das Kasachische Khanat in der Region Semiretschje, das im Laufe der Zeit um neue Gebiete erweitert wurde oder unter dem Ansturm der Feinde schrumpfte. Zu Beginn des 18. Jahrhunderts bestand das kasachische Khanat aus drei von den Mongolen geerbten Zhuzes. Da der Khan des Jüngeren Juz erkannte, dass es für das Khanat allein schwierig sein würde, sich gegen seine Feinde, die Dsungaren (Uiguren), zu wehren, bat er den russischen Staat um militärische Unterstützung und bat darum, das Khanat unter russisches Protektorat zu stellen. Im Laufe der nächsten hundert Jahre wurden auch das Ältere und das Mittlere Juz russische Untertanen. Im Jahr 1871 unterstand Kasachstan vollständig der Gerichtsbarkeit des Russischen Reiches und hörte auf, als unabhängiger Staat zu existieren.

Russland stärkte die Verteidigungsfähigkeit des Khanats erheblich. Es wurden Festungsstädte und verschiedene Verteidigungsanlagen errichtet und die militärische Infrastruktur ausgebaut. Infolgedessen wurden die durch das Gebiet des Khanats verlaufenden Handelswege sicherer und gewannen international an Bedeutung. Die Handels- und Wirtschaftsbeziehungen erhielten einen neuen Entwicklungsimpuls. Mit der Zeit begannen Investitionen in den Bau von Straßen, Fabriken und landwirtschaftlichen Betrieben nach Kasachstan zu fließen, was die Kasachen zu einer sesshafteren Lebensweise veranlasste.

Der Prozess der Integration der Kasachen in die russische Gesellschaft verlief jedoch eher zwiespältig und war aufgrund der unterschiedlichen Mentalität und Traditionen der kasachischen und russischen Bevölkerung von großen Schwierigkeiten begleitet. Das Wort "kasachisch" bedeutet in der Übersetzung aus dem Alttürkischen "frei, unabhängig" und spiegelt den Charakter dieses Volkes und seine nomadische Lebensweise gut wider. Und das war eines der wichtigsten Probleme. Der Bau von Siedlungen und Städten, die Industrialisierung, die Entwicklung der Industrie und viele andere Merkmale eines entwickelten säkularen Staates setzen eine sesshafte Lebensweise voraus und erfordern große Humanressourcen vor Ort. Um den Bedarf an Arbeitskräften zu decken, begann die russische Regierung mit der Organisation von Massenumsiedlungen der russischen Bevölkerung aus dem Inneren Russlands auf das Gebiet Kasachstans.

In der Landwirtschaft war die Situation nicht besser. Die kasachischen Stämme betrieben vor allem Viehzucht und beanspruchten große Flächen als Weideland. Um einen berühmten Witz zu paraphrasieren, kann man in diesem Fall sagen: "Die Kasachen kannten den Ackerbau schon lange, also haben sie ihn nicht betrieben". Auch russische Bauern wurden für die Entwicklung der Landwirtschaft nach Kasachstan gelockt und erhielten einen Teil der Weideflächen als Bauernland. So wurden beispielsweise allein während der Stolypin-Agrarreform etwa eine halbe Million Bauernhaushalte aus den zentralen Regionen Russlands nach Kasachstan umgesiedelt. Insgesamt wurden ihnen mehr als 17 Millionen Dessiatinas an bereits erschlossenem Land zugewiesen, das zuvor der lokalen Bevölkerung gehörte.

Durch den Bau verschiedener Einrichtungen, die Entwicklung der Industrie und der Landwirtschaft verloren viele Nomadenstämme einen großen Teil ihrer Weideflächen, so dass sie ihre frühere Lebensweise nicht beibehalten konnten und gezwungen waren, eine ungewohnte sesshafte Lebensweise anzunehmen. Dies führte zu Unzufriedenheit unter den Kasachen und manchmal zu Revolten und Aufständen.

Doch die Zeit fordert ihren Tribut. Die kasachische Wirtschaft geriet immer mehr in den Bannkreis der russischen Wirtschaftstätigkeit. Auf seinem Territorium entwickeln sich rasch neue Städte, Industriezentren, zahlreiche Branchen, Verkehr, Handel usw. Die nationale Arbeiterklasse und die Intelligenz bildeten sich heraus.

Für diese und andere Errungenschaften zahlte das kasachische Volk jedoch einen hohen Preis.
Kasachstan war die einzige Republik in der ehemaligen UdSSR, in der die einheimische Bevölkerung eine Minderheit war. Mitte der 1920er Jahre machte die kasachische Bevölkerung mehr als 50 % der Bevölkerung der Republik aus. In den 1930er Jahren brach als Folge der Kollektivierung eine Hungersnot aus. Ein Teil der Bevölkerung verhungerte, ein anderer Teil ging nach China und in die benachbarten Länder Zentralasiens. Infolgedessen verringerte sich die einheimische Bevölkerung der Republik um etwa 40 Prozent. Darüber hinaus wurden für das bolschewistische Regime unerwünschte Personen auf das Gebiet Kasachstans deportiert, ebenso wie Polen aus den westlichen Regionen der UdSSR (etwa 120 000 Personen). Ende der 30er Jahre machten die Kasachen nur noch 38 % der Gesamtbevölkerung aus. Während des Großen Vaterländischen Krieges wurden Wolgadeutsche, Tschetschenen, Inguschen und andere "unzuverlässige" Völker zwangsweise in die Republik umgesiedelt. Darüber hinaus wurden viele Unternehmen zusammen mit Menschen aus den westlichen Gebieten der UdSSR nach Kasachstan evakuiert. Ende der 1950er Jahre machten die Kasachen nur noch 30 Prozent der Bevölkerung der Republik aus.

Heute leben in Kasachstan etwa 17 Millionen Menschen. Kasachen machen etwa 50 Prozent der Bevölkerung des Landes aus.

Vor der Deportation der Wolgadeutschen nach Kasachstan gab es bereits eine deutsche Bevölkerung in der Republik. Ende der 1920er Jahre lebten etwas mehr als 50.000 Deutsche in der Republik, mehr als 90 Prozent von ihnen in ländlichen Gebieten. Die Deutschen lebten nicht auf engem Raum, sondern waren über ein großes Gebiet verstreut. Infolgedessen gab es nur wenig Kommunikation untereinander und mit Deutschen aus anderen Regionen. Wie die übrigen Deutschen in Russland und der Sowjetunion erlebten auch sie die Jahre des Bürgerkriegs, der Revolution und der Kollektivierung in vollem Umfang. Die meisten von ihnen verloren ihr Land, das zugunsten der einheimischen Bevölkerung und der Armen zum Zwecke der "Klassenlandbewirtschaftung" übertragen wurde. Das Paradoxe an der Situation war, dass das Land den Menschen weggenommen wurde, die es liebten und zu bewirtschaften wussten, und dass es hauptsächlich an nomadische Kasachen vergeben wurde, die das Land nicht bewirtschaften konnten und zwangsweise darauf "gepflanzt" wurden.

Aber wir sollten die Intelligenz und den Einfallsreichtum der deutschen und kasachischen Bevölkerung würdigen, die einen Ausweg aus dieser für beide Seiten schwierigen Situation fanden. Deutsche Dörfer wurden an kasachische Seelen angegliedert, und kasachische Landbesitzer verpachteten Ackerland an Deutsche zu für beide Seiten vorteilhaften Bedingungen, und sie lebten sehr gut und freundlich zusammen. Diese Praxis war weit verbreitet, und selbst als die Abtrennung der deutschen Dörfer von den kasachischen Dörfern und ihre anschließende Angliederung an russische oder ukrainische Siedlungen in Frage gestellt wurde, protestierten beide Seiten heftig und weigerten sich, etwas zu ändern.