Колония Гнадендорф

Основание и переселение

Начиная с 1840 года правительство стало выделять немецким колонистам дополнительные земли в Поволжье. Поскольку свободных земель рядом с большинством материнских колоний практически не осталось, новые участки выделялись в других районах — для образования так называемых дочерних колоний. На душу мужского населения предполагалось выделять в среднем по 15 десятин земли (около 16,5 гектаров). Всего было основано 61 новая колония, и в них переселилось примерно треть жителей материнских поселений.

Переселение не было свободным. Каждая дочерняя колония заранее закреплялась за определённой группой материнских колоний. Так, для группы более чем из десяти колоний (Швед, Нидермонжу, Эндерс, Красный Яр, Розенгейм, Рейнвальд, Фишер, Шульц, Орловская и др.) был выделен участок примерно в 50 км южнее Шульца и около 60 км восточнее Покровска. Этот участок располагался по обоим берегам реки Нахой — притока Большого Карамана — и находился на почтовом тракте Саратов — Новоузенск. Здесь были заложены три дочерних колонии.

Гнадендорф и соседние колонии

Первой, на левом берегу реки Нахой, была основана колония Вейценфельд. В отличие от материнских колоний, дочерние не получали официального названия сразу. Сначала колонисты переселялись, обустраивались, осваивали землю — и лишь затем колония регистрировалась. Так, Вейценфельд был официально зарегистрирован в 1849 году, хотя освоение началось уже в 1845 году. Колонию основали 35 лютеранских семей (около 350 человек) из девяти материнских колоний, включая Фишер и Шульц. Из Шульца переселились четыре семьи: Лерг, Рихтер, Шрёдер и Вайнбергер. Спустя несколько лет, напротив Вейценфельда, на правом берегу реки Нахой, были основаны ещё две колонии — Розенфельд и Гнадендорф.

Колония Гнадендорф начала заселяться за несколько лет до её официальной регистрации. В реестр новых колоний она была внесена в 1859 году (Нидеркараманский колонистский округ, Новоузенский уезд, Самарская губерния), а название «Гнадендорф» получила в 1860 году. В переводе с немецкого это означает «благодатная деревня». Для колонии было выделено 4610 десятин земли. К 1857 году здесь уже проживало 89 семей (около 600 человек). На 307 мужчин приходилось в среднем по 12,4 десятины земли. Первый список поселенцев был составлен в 1862 году на основе ревизии 1857 года тех колоний, из которых переселенцы прибыли.

Природные условия и хозяйство

Почвы вокруг колонии были глинисто-песчаными (степной чернозём) и местами солончаковыми. Это осложняло земледелие, и окружающие угодья носили преимущественно степной характер. Основным занятием колонистов было хлебопашество.
В посевах преобладала пшеница (около 75%), остальную часть занимала рожь (около 25%). Женщины занимались ткачеством. Основной продукцией была сарпинка — лёгкая хлопчатобумажная ткань с полосатым или клетчатым рисунком. К работе привлекались также дети, начиная примерно с семилетнего возраста.

Религия и образование

В каждой из трёх дочерних колоний были построены церковь и школа при ней. Однако уровень грамотности оставался низким — около 40% жителей умели читать и писать. Образование в церковных школах было ограниченным, что постепенно стало вступать в противоречие с ростом хозяйства и потребностью в более квалифицированных людях.

Попытки реформирования образования предпринимались ещё в 1833 году, когда саратовский губернатор попытался ввести обязательное изучение русского языка и развивать светские школы. Однако это вызвало сопротивление духовенства. Лишь с 1855 года школьная реформа начала реализовываться более последовательно и постепенно дала результаты.

Церковная община Гнадендорфа входила в состав лютеранского прихода Вейценфельда, основанного в 1862 году. Первая церковь в Гнадендорфе была построена в 1871 году из дерева. До этого богослужения проходили в школьно-молитвенном доме. Церковные книги колонии, к сожалению, не сохранились. В архивах имеются только записи о рождениях за 1911–1921 годы и о смертях за 1892–1921 годы.

Школы

Церковная школа была основана одновременно с регистрацией колонии в 1859 году. Обучение велось на немецком языке. К началу ХХ века в ней училось около 280 детей. Преподавали три шульмейстера — И. Бальцер, И. Наглер и К. Эндерс. Школа содержалась за счёт общины. В 1915 году школа была закрыта инспектором народных училищ «вследствие неудовлетворительной постановки учебно-воспитательного дела и отсутствия учащихся с достаточным образовательным цензом». В результате более 200 детей (почти половина) остались без образования.

В 1872 году в колонии была открыта вторая школа — земская. Здесь преподавались русский язык, Закон Божий, чтение, письмо, арифметика, география, история и пение. Срок обучения составлял 4 года. К началу ХХ века в ней обучалось около 300 учеников. В 1913 году школа была преобразована в училище с шестилетним сроком обучения.

В 1871 году также действовало одногодичное земское училище (с сентября по май). Обучение велось на русском языке. Хозяйственные расходы оплачивала община, а жалование преподавателей — земство. Среди преподавателей был К. К. Эндерс (законоучение). В первый год училище посещали около 50 учеников, к концу XIX века — уже около 100. После 1923 года, в советское время, училище было закрыто и заменено начальной школой.

Экономика и уровень жизни

За шесть лет до начала Первой мировой войны в Гнадендорфе проживало чуть более 2000 человек (278 дворов). Подавляющее большинство составляли немцы-лютеране.

Общая площадь удобной земли составляла более 5600 гектаров. В среднем на двор приходилось около 21 гектара, из которых засевалось более 70%. Один двор в среднем обрабатывал около 12,5 гектаров пашни.

В качестве тягловой силы использовались не только лошади, но и верблюды (по воспоминаниям моего деда, в хозяйстве его семьи они действительно были). В среднем на двор приходилось около 9 голов скота (лошади, верблюды, крупный рогатый скот, овцы и свиньи).

В колонии действовали кирпичный завод и три ветряные мельницы. С 1910 года существовало также женское общество (его устав и деятельность мне, к сожалению, неизвестны).

Переименование и НЭП

В конце 1914 года правительство приняло секретное решение о переименовании населённых пунктов с немецкими названиями. Санкт-Петербург стал Петроградом, а Гнадендорф в 1915 году был переименован в село Благодатное. Название было прямым переводом немецкого «Gnadendorf» — «благодатная деревня». Однако до 1942 года продолжало широко использоваться и старое название.

В 1922 году, в рамках НЭПа, в Гнадендорфе было создано потребительское общество. Оно занималось торговлей, заготовкой зерна, масла и яиц, а также содержало кооперативную лавку. К 1927 году в нём состояло 169 членов. Кроме того, в селе действовали две сельхозартели и сельскохозяйственное товарищество.

Демография и религиозная жизнь

После голода 1921–1922 годов население постепенно восстанавливалось. К 1926 году оно увеличилось примерно на 60 человек. В селе даже появилась одна русская семья. К 1931 году население достигло примерно 2000 человек.

В 1934 году официально были закрыты церкви в Шульце, Вейценфельде и Розенфельде. Однако религиозная жизнь не исчезла. После закрытия церквей в соседних колониях верующие собирались в Гнадендорфе, где ещё некоторое время действовал храм (около 450 прихожан). Но и он был закрыт в 1938 году.

Однако религиозная жизнь продолжала своё существование в семьях колонистов. Так же соблюдались религиозные обряды и праздники. Об этом свидетельствует один интересный факт из архивов НКВД. По решению Партии Мариентальского кантона (к которому принадлежали сёла Шульц, Гнадендорф и Вейценфельд) на рождество 1935 года во всех сёлах кантона должны были проводиться антирелигиозные беседы. Ни в одном селе они не состоялись, так как никто не пришёл. Вместо этого в большинстве сёл, в том числе и в кантональном центре, вечером по дворам ходили группы молодёжи, переодетые в рождественские костюмы, раздавали детям рождественские подарки и пели религиозные песни.

Народ жил своей жизнью

Справка
В начале Великой Отечественной войны, после депортации немцев, колонии Вейценфельд, Розенфельд и Гнадендорф были переименованы в Пшеничное, Розовое и Благодатное соответственно. В середине 1960-х годов они были объединены в одно село — Розовое.

Сегодня значительная часть территории бывшего Гнадендорфа представляет собой незаселённую окраину этого села. Население Розового составляет чуть более 1500 человек.

На территории села ещё сохранилось несколько деревянных и кирпичных построек конца XIX — начала XX века. До войны стояло и здание лютеранской церкви, однако в 1943 году оно было разобрано — материалы использовались для военных нужд.